«Искусство, которое становится частью вашего пространства»
Вещи, которые не спорят с интерьером, а становятся его естественной частью. Искусство, которое живёт рядом
с вами — и делает пространство теплее.
с вами — и делает пространство теплее.
Больше
«Ночная молитва»
р.
р.
Текстиль, керамика, натуральный жемчуг, бисер, металлические броши.
Размер 140 х 190 см.
- - - - - - - - - - - - - - - - - -
Это произведение искусства сочетает в себе три традиции: христианскую, католическую и языческую (культ вуду). Сам образ Мадонны был взят из христианской иконографии (1). На традиционных католических иконах (2) часто можно увидеть сцены из повседневной жизни: – молящиеся люди, работники сельского хозяйства и т.д. Создается впечатление, что религия пытается "вписаться" в повседневную жизнь, стать ближе. В языческой традиции все сюжеты строились вокруг взаимодействия Добра и Зла – ангелов и демонов, жизни и смерти как акта освобождения от земных страданий. Таким образом, на иконах, используемых в религиозных обрядах культа вуду, древние мифические изображения демонов и русалок плавно переплетаются с образами святых, провозглашая единство бытия.
Размер 140 х 190 см.
- - - - - - - - - - - - - - - - - -
Это произведение искусства сочетает в себе три традиции: христианскую, католическую и языческую (культ вуду). Сам образ Мадонны был взят из христианской иконографии (1). На традиционных католических иконах (2) часто можно увидеть сцены из повседневной жизни: – молящиеся люди, работники сельского хозяйства и т.д. Создается впечатление, что религия пытается "вписаться" в повседневную жизнь, стать ближе. В языческой традиции все сюжеты строились вокруг взаимодействия Добра и Зла – ангелов и демонов, жизни и смерти как акта освобождения от земных страданий. Таким образом, на иконах, используемых в религиозных обрядах культа вуду, древние мифические изображения демонов и русалок плавно переплетаются с образами святых, провозглашая единство бытия.
«Советская Мадонна»
р.
р.
Текстиль, керамика, бисер, винтажная гирлянда «Совет», авторские броши из металла.
Размер 140 х 190 см.
Размер 140 х 190 см.
«Реквием по мечте»
р.
р.
Авторская техника изготовления брошей из текстиля, керамики, бисера, металла.
Размер 140 х 190 см.
- - - - - - - - - - - - - - - - - -
В Африке можно встретить изображения подобных русалок. Их история возникновения ведет на Гаити, к Культу Вуду, который объединяет в себе несколько религий, в том числе и Католичество (отсюда «Реквием»).
А Африке Русалок называют Сиренами (фран. La cirene) они имеют сакральный смысл, особенно для тех регионов, где рыболовство одно из средств для существования.
Ими восхищаются, преклоняются, рыбаки часто наносят их изображения на свои лодки. Считается, что они благословляют рыбаков на хороший улов, моряков дальних плаваний – на хорошую, ясную погоду.
С ними связаны многие легенды.
Сирена – символ непорочности, святости, девственности, святого непорочного материнства, но при этом некоторые из них могут быть нелегкомысленными, неуловимыми, и где-то даже опасными, роковыми красавицами.
- - - - - - - - - - - - - - - - - -
«РЕКВИЕМ ПО МЕЧТЕ»
В данном контексте – это та печать, скорбь, связанна с тем, что некоторым мечтам никогда не суждено сбыться (непорочное зачатие – материнство девственницы). «Плыть по течению», по волнам «большой воды», океана судьбы, порой опасному, где могут скрываться непредвиденные ситуации и события, скрытые под толщей воды (символизм – медузы).
Но тем не менее создается ощущение – полной отдачи и спокойствия (как передача собственной души в руки бога, смирение), умиротворения, ощущается поддержка со стороны (смотрящие горы), чувство свободы - легкое покачивание по волнам, ветер, гуляющий в волосах. Все на своих местах – горы, море, небо, облака.
Поддерживающим фактором является и само наличие «материнской фигуры» (символизм – мать Земля, Гора, прародительница всего, ее лик как бы вписал в горный ландшафт), реальная она или просто одна из иллюзий.
Размер 140 х 190 см.
- - - - - - - - - - - - - - - - - -
В Африке можно встретить изображения подобных русалок. Их история возникновения ведет на Гаити, к Культу Вуду, который объединяет в себе несколько религий, в том числе и Католичество (отсюда «Реквием»).
А Африке Русалок называют Сиренами (фран. La cirene) они имеют сакральный смысл, особенно для тех регионов, где рыболовство одно из средств для существования.
Ими восхищаются, преклоняются, рыбаки часто наносят их изображения на свои лодки. Считается, что они благословляют рыбаков на хороший улов, моряков дальних плаваний – на хорошую, ясную погоду.
С ними связаны многие легенды.
Сирена – символ непорочности, святости, девственности, святого непорочного материнства, но при этом некоторые из них могут быть нелегкомысленными, неуловимыми, и где-то даже опасными, роковыми красавицами.
- - - - - - - - - - - - - - - - - -
«РЕКВИЕМ ПО МЕЧТЕ»
В данном контексте – это та печать, скорбь, связанна с тем, что некоторым мечтам никогда не суждено сбыться (непорочное зачатие – материнство девственницы). «Плыть по течению», по волнам «большой воды», океана судьбы, порой опасному, где могут скрываться непредвиденные ситуации и события, скрытые под толщей воды (символизм – медузы).
Но тем не менее создается ощущение – полной отдачи и спокойствия (как передача собственной души в руки бога, смирение), умиротворения, ощущается поддержка со стороны (смотрящие горы), чувство свободы - легкое покачивание по волнам, ветер, гуляющий в волосах. Все на своих местах – горы, море, небо, облака.
Поддерживающим фактором является и само наличие «материнской фигуры» (символизм – мать Земля, Гора, прародительница всего, ее лик как бы вписал в горный ландшафт), реальная она или просто одна из иллюзий.
«Богиня»
р.
р.
Авторская техника изготовления брошей из текстиля, керамики, бисера, металла.
Размер 120 х 240 см.
Размер 120 х 240 см.
«Укрощение строптивой»
р.
р.
Текстиль, броши из текстиля и металла.
Размер 140 х 190 см.
Размер 140 х 190 см.
«Сохрани меня»
р.
р.
Текстиль.
Размер 120 х 180 см.
Когда я путешествовала по Африке, по ее деревушкам, я заметила, что Африканцы очень любят «иллюстрировать», наносить рисунки, на свои дома и коммерческие помещения. Если это продуктовый магазин – то на стенах обязательно будут нарисованы какие-то продукты – молоко, яйца, овощная лавка – овощи, если это парикмахерская – то различные прически. Это древняя традиция, связана она так же с тем, что многие в деревнях до сих пор не умеют читать и писать.
Местные церкви, где проходят всякие обряды и ритуалы, не стали исключением.
Однажды, проезжая очередную рыбацкую деревушку, я обратила внимание на небольшую глиняную избушку, на которой были нарисованы (как я поняла) какие-то религиозные деятели, и иная религиозная атрибутика (свечи, ангелы и т.д. Возможно это была церковная лавка, а возможно что-то другое).
Тогда меня поразил тот факт, что отношение к религия в Африке очень свободное. Несмотря на то, что официальная религия в Сенегале – ислам, – она, лишена предрассудков, здесь можно встретить и лики в христианской традиции и всяких демонов и духов.
Так зародилась эта серия, состоящая из трех работ:
«Подари мне жизнь», «Сохрани мою жизнь», «Расскажи мне как жить»
Каждая из них описывает определенный этап материнства.
Здесь материнство рассматривается в слиянии с религией.
Фигура Матери – целая Вселенная, по сути для Ребенка – Мать и есть целая Вселенная. Именно через фигуру матери ребенок пытается установить контакт со Вселенной.
Изображение Мадонны со священным Граалем в руках – как символ подаренной жизни, Змея – символ мудрости, но и предстоящей опасности и искушений, которыми наполнена жизнь.
«Сохрани мою жизнь» – это некое обращение, призыв, признание все могущественности, и порой собственного бессилия перед силами Вселенной.
Размер 120 х 180 см.
Когда я путешествовала по Африке, по ее деревушкам, я заметила, что Африканцы очень любят «иллюстрировать», наносить рисунки, на свои дома и коммерческие помещения. Если это продуктовый магазин – то на стенах обязательно будут нарисованы какие-то продукты – молоко, яйца, овощная лавка – овощи, если это парикмахерская – то различные прически. Это древняя традиция, связана она так же с тем, что многие в деревнях до сих пор не умеют читать и писать.
Местные церкви, где проходят всякие обряды и ритуалы, не стали исключением.
Однажды, проезжая очередную рыбацкую деревушку, я обратила внимание на небольшую глиняную избушку, на которой были нарисованы (как я поняла) какие-то религиозные деятели, и иная религиозная атрибутика (свечи, ангелы и т.д. Возможно это была церковная лавка, а возможно что-то другое).
Тогда меня поразил тот факт, что отношение к религия в Африке очень свободное. Несмотря на то, что официальная религия в Сенегале – ислам, – она, лишена предрассудков, здесь можно встретить и лики в христианской традиции и всяких демонов и духов.
Так зародилась эта серия, состоящая из трех работ:
«Подари мне жизнь», «Сохрани мою жизнь», «Расскажи мне как жить»
Каждая из них описывает определенный этап материнства.
Здесь материнство рассматривается в слиянии с религией.
Фигура Матери – целая Вселенная, по сути для Ребенка – Мать и есть целая Вселенная. Именно через фигуру матери ребенок пытается установить контакт со Вселенной.
Изображение Мадонны со священным Граалем в руках – как символ подаренной жизни, Змея – символ мудрости, но и предстоящей опасности и искушений, которыми наполнена жизнь.
«Сохрани мою жизнь» – это некое обращение, призыв, признание все могущественности, и порой собственного бессилия перед силами Вселенной.
«Моя девушка Мариннет поет и танцует звездной ночью»
р.
р.
Текстиль: ткань бархат-стрейч, ткань с пайетками, натуральный жемчуг.
Размер 110 х 140 х 5 см.
Размер 110 х 140 х 5 см.
«Одна африканка научила меня петь и танцевать в зарослях диких кактусов»
р.
р.
Текстиль.
Размер 100 х 140 см.
Размер 100 х 140 см.
«Маска»
р.
р.
Керамика, бисеры, колоколы, текстиль.
- - - - - - - - - - - - - - - - - -
«Моей бабушке часто дарили Африканские маски из разных стран (она тоже дипломат), и все они торжественно висели у нас в коридоре.
А коридор был очень длинным, он был оклеен бордовыми обоями, что придавало ему еще больше таинства. В детстве мне казалось, что, когда я иду по этому коридору – со мной разговаривали все эти маски, а точнее духи, которые прятались за ними. Они делились со мною секретами бытия и мироздания, я им задавала вопросы, а они отвечали, или нет.
Я делила их на «хороших» и «плохих», «больших» и «малых», у каждой был свой нрав и свой характер, я создавала свою религию, свое таинство, свой алтарь. Мне не было страшно, скорее наоборот, именно тогда я почувствовала, что я непременно побываю во всех этих экзотических странах и поговорю с этими духами на прямую. Так и случилось».
- - - - - - - - - - - - - - - - - -
«Моей бабушке часто дарили Африканские маски из разных стран (она тоже дипломат), и все они торжественно висели у нас в коридоре.
А коридор был очень длинным, он был оклеен бордовыми обоями, что придавало ему еще больше таинства. В детстве мне казалось, что, когда я иду по этому коридору – со мной разговаривали все эти маски, а точнее духи, которые прятались за ними. Они делились со мною секретами бытия и мироздания, я им задавала вопросы, а они отвечали, или нет.
Я делила их на «хороших» и «плохих», «больших» и «малых», у каждой был свой нрав и свой характер, я создавала свою религию, свое таинство, свой алтарь. Мне не было страшно, скорее наоборот, именно тогда я почувствовала, что я непременно побываю во всех этих экзотических странах и поговорю с этими духами на прямую. Так и случилось».
«День и ночь»
р.
р.
Графика.
Размер 69 × 100 см
С паспарту 109 х 72,5см
Рама 119 х 89 см
- - - - - - - - - - - - - - - - - -
Данная серия работ была выставлена в рамках Всероссийской выставки «Перевернутое Сафари. Современное искусство Африки» 2023-2024 г.
Эта серия работ была создана под впечатлением от первой поездки в Западную Африку – Мавритания и Сенегал, где в то время работали мои родители.
У моего отца была дипломатическая миссия -каждый месяц он выезжал за дип почтой в соседнюю страну – Сенегал на машине и брал меня с собой.
Поездка занимала более недели, мы ехали через песчаные дюны, национальные природные заповедники, деревни и рыбацкие поселения.
Это уникальный опыт – увидеть Африку изнутри, почувствовать ее дух.
Я брала с собой фотоаппарат и фотографировала все из машины (иногда, выходить было опасно). Помимо фотоаппарата в машине была черная гелиевая ручка, в один день я невольно начала водить ей по какому-то кусочку белой бумаги, а по приезду решила продолжить работу на большом формате. Но выбор худ. материалов в Африке не велик. И тогда я придумала выделить некоторые фактуры и цвета при помощи разных оттенков черного.
«Меня до глубины души поразила первая поездка по Африке, это было так не похоже на все то, с чем я была знакома до.
Казалось сон и реальность – все переплетается в искусном кружеве, рождая новые формы и смыслы. Кажется за этим калейдоскопом можно наблюдать вечно».
Размер 69 × 100 см
С паспарту 109 х 72,5см
Рама 119 х 89 см
- - - - - - - - - - - - - - - - - -
Данная серия работ была выставлена в рамках Всероссийской выставки «Перевернутое Сафари. Современное искусство Африки» 2023-2024 г.
Эта серия работ была создана под впечатлением от первой поездки в Западную Африку – Мавритания и Сенегал, где в то время работали мои родители.
У моего отца была дипломатическая миссия -каждый месяц он выезжал за дип почтой в соседнюю страну – Сенегал на машине и брал меня с собой.
Поездка занимала более недели, мы ехали через песчаные дюны, национальные природные заповедники, деревни и рыбацкие поселения.
Это уникальный опыт – увидеть Африку изнутри, почувствовать ее дух.
Я брала с собой фотоаппарат и фотографировала все из машины (иногда, выходить было опасно). Помимо фотоаппарата в машине была черная гелиевая ручка, в один день я невольно начала водить ей по какому-то кусочку белой бумаги, а по приезду решила продолжить работу на большом формате. Но выбор худ. материалов в Африке не велик. И тогда я придумала выделить некоторые фактуры и цвета при помощи разных оттенков черного.
«Меня до глубины души поразила первая поездка по Африке, это было так не похоже на все то, с чем я была знакома до.
Казалось сон и реальность – все переплетается в искусном кружеве, рождая новые формы и смыслы. Кажется за этим калейдоскопом можно наблюдать вечно».
«Путь в горы»
р.
р.
Графика.
Размер 65 × 49 см.
С паспарту 77 х 62 см.
Рама 84 х 70 см.
Данная серия работ была выставлена в рамках Всероссийской выставки "Перевернутое Сафари. Современное искусство Африки" 2023-2024 г.
Эта серия работ была создана под впечатлением от первой поездки в Западную Африку – Мавритания и Сенегал, где в то время работали мои родители.
У моего отца была дипломатическая миссия -каждый месяц он выезжал за дип почтой в соседнюю страну – Сенегал на машине и брал меня с собой.
Поездка занимала более недели, мы ехали через песчаные дюны, национальные природные заповедники, деревни и рыбацкие поселения.
Это уникальный опыт – увидеть Африку изнутри, почувствовать ее дух.
Я брала с собой фотоаппарат и фотографировала все из машины (иногда, выходить было опасно). Помимо фотоаппарата в машине была черная гелиевая ручка, в один день я невольно начала водить ей по какому -то кусочку белой бумаги, а по приезду решила продолжить работу на большом формате. Но выбор худ. материалов в Африке не велик. И тогда я придумала выделить некоторые фактуры и цвета при помощи разных оттенков черного.
«Меня до глубины души поразила первая поездка по Африке,это было так не похоже на все то, с чем я была знакома до.
Казалось сон и реальность – все переплетается в искусном кружеве, рождая новые формы и смыслы. Кажется за этим калейдоскопом можно наблюдать вечно».
Размер 65 × 49 см.
С паспарту 77 х 62 см.
Рама 84 х 70 см.
Данная серия работ была выставлена в рамках Всероссийской выставки "Перевернутое Сафари. Современное искусство Африки" 2023-2024 г.
Эта серия работ была создана под впечатлением от первой поездки в Западную Африку – Мавритания и Сенегал, где в то время работали мои родители.
У моего отца была дипломатическая миссия -каждый месяц он выезжал за дип почтой в соседнюю страну – Сенегал на машине и брал меня с собой.
Поездка занимала более недели, мы ехали через песчаные дюны, национальные природные заповедники, деревни и рыбацкие поселения.
Это уникальный опыт – увидеть Африку изнутри, почувствовать ее дух.
Я брала с собой фотоаппарат и фотографировала все из машины (иногда, выходить было опасно). Помимо фотоаппарата в машине была черная гелиевая ручка, в один день я невольно начала водить ей по какому -то кусочку белой бумаги, а по приезду решила продолжить работу на большом формате. Но выбор худ. материалов в Африке не велик. И тогда я придумала выделить некоторые фактуры и цвета при помощи разных оттенков черного.
«Меня до глубины души поразила первая поездка по Африке,это было так не похоже на все то, с чем я была знакома до.
Казалось сон и реальность – все переплетается в искусном кружеве, рождая новые формы и смыслы. Кажется за этим калейдоскопом можно наблюдать вечно».
«У реки»
р.
р.
65 × 49 см
С паспарту 77 х 62 см.
Рама 84 х 70 см
Цена: 280 000
- - - - - - - - - - - - - - - - - -
Данная серия работ была выставлена в рамках Всероссийской выставки "Перевернутое Сафари. Современное искусство Африки" 2023-2024 г.
Эта серия работ была создана под впечатлением от первой поездки в Западную Африку – Мавритания и Сенегал, где в то время работали мои родители.
У моего отца была дипломатическая миссия -каждый месяц он выезжал за дип почтой в соседнюю страну – Сенегал на машине и брал меня с собой.
Поездка занимала более недели, мы ехали через песчаные дюны, национальные природные заповедники, деревни и рыбацкие поселения.
Это уникальный опыт – увидеть Африку изнутри, почувствовать ее дух.
Я брала с собой фотоаппарат и фотографировала все из машины (иногда, выходить было опасно). Помимо фотоаппарата в машине была черная гелиевая ручка, в один день я невольно начала водить ей по какому -то кусочку белой бумаги, а по приезду решила продолжить работу на большом формате. Но выбор худ. материалов в Африке не велик. И тогда я придумала выделить некоторые фактуры и цвета при помощи разных оттенков черного.
«Меня до глубины души поразила первая поездка по Африке,это было так не похоже на все то, с чем я была знакома до.
Казалось сон и реальность – все переплетается в искусном кружеве, рождая новые формы и смыслы. Кажется за этим калейдоскопом можно наблюдать вечно».
«Хэппи Милл»
р.
р.
Серия работ «HAPPY MEAL» – «СЧАСТЛИВАЯ ЕДА»
Одноразовые картонные коробочки для фастфуда превратились в настоящие арт-объекты в руках современной московской художницы Кати Зорькой и вошли в серию работ под названием HAPPY MEAL (Счастливая Еда). Несколько крупных и сверх популярных брендов быстрого питания стали объектом ее внимания, в числе которых оказались Макдональдс, Кока-Кола, Воккер и Пепси.«Сейчас искусство становится частью рынка, используются одни и те же механизмы продвижения и продаж… Активно создаются бренды, в том числе и в сфере искусства.
В контексте происходящего меня заинтересовал вопрос: искусство это товар, который нужно продать или что-то другое? И если искусство это товар, то какие основные его характеристики? Все ли может стать объектом искусства и что делает искусство искусством?
Эта серия работ очередная попытка ответить на эти вопросы…
И для того, что бы на них ответить, я решила сравнить две диаметрально противоположные сферы: сферу быстрого питания и сферу искусства.
И нашла много общего: каждая из них ориентирована на определенную аудиторию, удовлетворяет определенные потребности, имеет свою уникальную форму (дизайн) и содержание, номинальную и абсолютную стоимость и тд.
Но есть и существенные различия, например:
Назначение. Рынок быстрого питания удовлетворяет базовые потребности человека – голод и жажду, что является необходимым для физического «выживания», а искусство удовлетворяет потребности групп людей и является частью духовного развития личности.
Доступность/недоступность . Практически каждый может позволить купить себе продукты быстрого питания, но не каждый – объект искусства.
Популярность/закрытость. Перечислить бренды быстрого питания смогут многие, а вот назвать пару тройку современных художников – не каждый.
Определенность конечной формы и содержания (если в сфере быстрого питания форма и содержание определено, то в искусстве оно неуловимо и имеет много интерпретаций).
Серия работ Happy Meal соткана из противоречий, которые заставляют обывателя задуматься о происходящем.
Одноразовая упаковка, фактически мусор – физическая, материальная составляющая как основа и стразы – напоминающие сверкание драгоценных камней – символ благополучия, богатства, излишества и служащие символом принадлежности к другому классу, приближенных к чему-то божественному таинственному, обладающими определенными знаниями, дарующими привилегии.
Тот самый момент трансформации когда, что-то, что должно было быть погребено в тонне мусора, путем нехитрых преобразований, вдруг становиться объектом искусства, не меняя свою первоначальную форму и назначение, но при этом полностью меняя смысл и содержание.
Конечно, конкретные выводы сделать сложно, и я склоняюсь к тому, что сам процесс размышления и есть истинный смысл искусства…
Таким образом «СЧАСТЛИВАЯ ЕДА» – становиться пищей для ума.
«Три скорбящие женщины»
р.
р.
Ткань фигур - бархат стрейч, искусственные цветы, декоративные свечи на батарейках, гирлянда светодиодная, проектор.
Размер 4 х 5 метров
Размер 4 х 5 метров
Форма заявки
Автор бренда Екатерина Зорькая
© ZORKA_brand
© ZORKA_brand
Оглавление
Для покупателя
